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静听花开

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一直觉得人生应如花儿一样绚烂,无论是富贵的牡丹还是如米的苔花。如果你的花儿已经盛开,那就静静地欣赏周围蓓蕾的绽放,默默地为他们喝彩,你的人生之路定会春色满园,如果你的枝头已经结果,那就悄悄地倾听周围花儿鼓劲的声音,默默地为他们欣喜,你的人生终会硕果累累。

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严以律己114句历代格言  

2010-03-11 10:52:36|  分类: 与您共享 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                                                      严以律己114句历代格言
   彼之理是,我之理非,我让之;彼之理非,我之理是,我容之。

  ——出自《格言联璧 · 接物》。

  意思是:对方有理,自己没理,要让人;对方无理,自己有理,要容人。

  ※ 不能胜寸心,安能胜苍穹?

  ——出自(清)龚自珍《丁亥 · 自春徂秋,偶有所触,拉杂之,漫不诠之,得十五首》。

  意思是:如果连自己的心都抑制不住,怎么能战胜客观世界?

  ※ 不可以律己之律律人。

  ——出自(元)张养浩《牧民忠告》卷下。

  意思是:不能用衡量自己的标准去要求别人。

  ※ 不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。

  ——出自(唐)韩愈《原毁》。

  意思是:不拿要求一般人的标准来要求自己,却拿圣人的标准要求别人,我看不出这种人是在爱重自己。

  ※ 病人之病,忧人之忧。

  ——出自(唐)白居易《策林》一。

  意思是:把别人的缺点看成是自己的缺点,把别人的忧愁当成自己的忧愁。

  ※ 持己当从无过中求有过;待人当于有过中求无过。

  ——出自《格言联璧 · 接物》。

  意思是:要求自己要从没有错误中发现错误;对待别人即使其有过错,也要从中发现他的优点。说明要严以律己、宽以以待人。

  ※ 待己者,当于无过中求有过;待人者,当于有过中求无过。

  ——出自《训俗遗规 · 史搢臣愿体集》。

  意思是:对待自己,应当在自以为没有错误中找出缺点;对待别人则反之。

  ※ 待人要丰,自奉要约;责己要厚,责人要薄。

  ——出自《养正遗规》卷下。

  意思是:对待别人要宽厚,对待自己要简约;要求自己要严,要求别人要宽。

  ※ 但攻吾过,毋议人非。

  ——出自《陈确集 · 别集 · 不乱说》。

  意思是:只是努力克服自己的缺点,不要议论别人的是非。

  ※ 但终日不见己过,便绝圣贤之路。

  ——出自(清)王 日卓《今世说》卷二。

  意思是:如果每日都没有发现自己的错误,这就妨碍自己走上圣贤的道路上去。

  ※ 德盛不狎侮。

  ——出自《尚书 · 旅獒》。

  意思是:高尚的人自然自重,也不侮辱别人。

  ※ 夫人必自侮,而后人侮之。

  ——出自《孟子 · 离娄上》。

  意思是:人首先都是因为自己不知自爱,而后才被别人看不起。

  ※ 功业向上攀,官职直下觑。

  ——出自(宋)晁说之《晁氏客语》。

  意思是:功绩要向先进的人攀比,职位要向下级的人看齐。

  ※ 工于论人者,察己常疏。

  ——出自(宋)张 木式《南轩集》。

  意思是:巧于谈论别人的人,倒是很少检查自己的。

  ※ 攻吾过,毋议人非。

  ——出自《陈确集 · 不乱说》。

  意思是:要努力克服自己的缺点,不要议论别人的过错。

  ※ 恭默深思,搜求己过,自然日新月异,到底有受用处。

  ——出自《陈确集 · 书示仲儿》。

  意思是:为人能恭敬而深思,经常检查自己的错误,就会不断进步,这些终究会有用处的。

  ※ 躬自厚而薄责于人。

  ——出自《论语 · 卫灵公》。

  意思是:严以律己,宽于待人。

  ※ 广积不如教子,避祸不如省非。

  ——出自(宋)林逋《省心铨要》。

  意思是:积累很多的财物,还不如教育好自己的子女重要;要想免去祸害,还不如常常检查自己的错误要紧。

  ※ 归咎于身,刻己自责。

  ——出自《汉书 · 杜周传》。

  意思是:对自己要严格要求。

  ※ 过者,圣贤所不能无也。自以为无过,而过乃大矣;自以为有过,而过自寡矣。

  ——出自《十驾斋养新录 · 改过》。

  意思是:不犯错误,就是圣贤也做不到。如果自以为没有错误,那么错误就大了;常常自以为还有很多不足,那么过失就少了。

  ※ 好责人者,自治必疏。

  ——出自(清)申居郧《西岩赘语》。

  意思是:喜欢责备别人的人,要求自己必然不严格。

  ※ 化人之心固甚难,自化之心更不易。化人可以程限之,自化元须有其志。

  ——出自(唐)吴融《赠广利大师歌》。

  意思是:改造别人固然很难,但改造自己更不易。改造别人只要有个模式就可以了,而自我改造则需要坚强的意志。

  ※ 祸生于懈惰。

  ——出自《韩诗外传》。

  意思是:一个人懒惰,放松要求自己,便有祸患了。

  ※ 己所不欲,勿施于人。

  ——出自《论语 · 颜渊》。

  意思是:自己不愿意接受的,决不能强加于他人。

  ※ 己先有过,何以正人之过乎!

  ——出自《陈确集 · 雨牖漫笔》。

  意思是:自己先有错误,还怎么能纠正别人的错误呢?

  ※ 检身若不及。

  ——出自《尚书 · 伊训》。

  意思是:检点自己的思想和品行,像来不及似的。

  ※ 见毁,而反之身者也。

  ——出自《墨子 · 修身》。

  意思是:听到别人诋毁你,应当检查一下自己。

  ※ 洁己是心豪。

  ——出自(唐)刘禹锡《浙西李大夫示述梦四十韵并浙东元相公酬和,斐然继声》。

  意思是:能自觉改造自己的人,就是智慧过人的人。

  ※ 尽己而不以尤人,求身而不以责下。

  ——出自(唐)吴兢《贞观政要 · 公平》。

  意思是:事情做不好要尽量从自身找原因,不要埋怨他人和下属。

  ※ 居心要宽,持身要严。

  ——出自(清)申居郧《西岩赘语》。

  意思是:对待别人要宽厚,对待自己要严格。

  ※ 举世何人肯自知,须逢精鉴定妍媸。

  ——出自(唐)郑谷《闲题》。

  意思是:人世间谁愿意承认自己的缺点呢?所以必须用好镜子来对照自己是美的还是丑的。

  ※ 惧谗邪则思正身以黜恶。

  ——出自(唐)魏徵《谏太宗十思疏》。

  意思是:如果担心别人造谣生事,首先要端正自己的心,并且把奸人从身边赶走。

  ※ 君复自爱,莫为非行。

  ——出自《古乐府 · 东门行》。

  意思是:高尚的人一贯坚持自尊自爱,杜绝不正当的行为。

  ※ 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

  ——出自《荀子 · 劝学》。

  意思是:君子能够广博地学习知识,每天又能自我检查,所以变得更加聪明,行动也不会有过失。

  ※ 君子不怨天,不尤人。

  ——出自《孟子 · 公孙丑下》。

  意思是:君子不因为自己做得不好,就去抱怨天,或者责怪别人。

  ※ 君子不镜于水而镜于人。镜于水,见面之容;镜于人则知吉凶。

  ——出自《墨子 · 非攻》。

  意思是:君子不以水为镜子,而以别人为镜子对照检查自己;以水为镜能看到自己的面容,而以别人为镜子,便会知道吉凶。

  ※ 君子求诸己,小人求诸人。

  ——出自《论语 · 卫灵公》。

  意思是:高尚的人对自己严格要求,而卑鄙的人喜欢苛求别人。

  ※ 君子以细行律身,不以细行取人。

  ——出自(清)魏源《默觚下 · 治篇》。

  意思是:高尚的人在小事上时时严格要求自己,但不以小事来苛求别人。

  ※ 君子之遇艰阻,必反求诸己,而益自修。

  ——出自《二程全书 · 伊川 · 易传三》。

  意思是:高尚的人遇到行不通的事,一定要反过来从自身找原因,从而加强自我修养。

  ※ 律己宜带秋风,处事宜带春风。

  ——出自(清)张潮《幽梦影》。

  意思是:要求自己要象秋风一样严厉,对待别人如春天般的温暖。

  ※ 貌轻则招辱。

  ——出自(汉)扬雄《法言 · 修身》。

  意思是:容仪举止轻佻就会招来侮辱。

  ※ 明是非者检人,思忧患者检身。

  ——出自(宋)林逋《省心录》。

  意思是:公开搬弄是非的人常常盯着别人,深思熟虑忧患的人能约束自身。

  ※ 莫将闲话当闲话,往往事从闲话生。

  ——出自(清)金埴《不下带编》卷六(引唐诗)。

  意思是:不要把闲话当成无所谓的事,闲话里边常常生出事端来。

  ※ 木生虫,还自食。人生事,还自贼。

  ——出自《文子 · 符言篇》。

  意思是:树林生了虫子,必然蚕食了树林的本身。人做错了事情,必然自己害了自己。

  ※ 乃知轻重不在彼,要知美恶犹吾身。

  ——出自《王文公文集 · 众人》。

  意思是:别人对自己如何评价是无关紧要的,最重要的是要看看自己有什么缺点。

  ※ 内不自诬,外不诬人。

  ——出自《韩诗外传》卷五。

  意思是:对己不自欺,对外不欺骗别人。

  ※ 宁人负我,无我负人,此待己之道也。

  ——出自(元)张养浩《牧民忠告》卷下。

  意思是:宁可别人对不起自己,也不能使自己对不起别人,这是做人的方法。

  ※ 平生五字律,头白不贪名。

  ——出自《陈与义集 · 适远》。

  意思是:我的一生始终遵循着一个信条,那就是一辈子不求虚名。

  ※ 其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。

  ——出自(唐)韩愈《原毁》。

  意思是:要求别人详尽严格,就会使人感到学好太难;对自己要求太少,就会阻碍进步。

  ※ 青春岂不惜,行乐非所欲。

  ——出自(宋)文天祥《山中感兴》。

  意思是:我并非不爱惜青春,但追求行乐并不是我的想法。

  ※ 去小智而大智明。

  ——出自《庄子 · 外物》。

  意思是:去掉小聪明,就会有更多的聪明才智。

  ※ 人病舍其田而芸人之田,所求于人者重,而所以自任者轻。

  ——出自《孟子 · 尽心下》。

  意思是:有些人的毛病就在于放弃自己的田地,却要去替别人耕田,要求别人的很重,自己负担的却很轻。

  ※ 人不可自恕,亦不可令人恕我。

  ——出自(清)李惺《西沤外集 · 药言》。

  意思是:人不应该自己原谅自己,也不应该叫别人原谅自己。

  ※ 人不求备,检身若不及。

  ——出自《尚书 · 伊训》。

  意思是:对别人不应求全责备,但却要抓紧检查自己的缺点。

  ※ 人不自知其过者,不明也。

  ——出自《薛文清公读书录 · 警训》。

  意思是:一个人不能知道自己的错误,这是由于糊涂的缘故。

  ※ 人不自重,斯召侮矣;不自强,斯召辱矣。

  ——出自《薛方山纪述 · 上篇》。

  意思是:人不知自重自爱、自立自强,就会招来侮辱。

  ※ 人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作。

  ——出自《孟子 · 告子下》。

  意思是:一个人常常检查自己的错误,然后才能改正;自己觉得心意困惑、思虑阻塞,才能有所发奋创造。

  ※ 人能反已,则四通八达皆坦途也。

  ——出自《吕泾黔语录》。

  意思是:人能多检查自己的弱点、错误,无论走到哪里,都会立于不败之地。

  ※ 人心未易知,灯台不自照。

  ——出自(元)康进之《梁山泊李达负荆杂剧》第三折。

  意思是:自己的心不易了解,正象灯光只照别人不照灯台自己那样。比喻人往往对别人的缺点看得很清楚,但对自己的不足之处却不易看出来。

  ※ 人之生,不幸不闻过,大不幸无耻。

  ——出自《郭嵩焘日记》卷一。

  意思是:人生的不幸,不知道检讨自己的过错,而不知道羞耻的人是大不幸的人。

  ※ 人之谤我也,与其能辩,不如能容;人之侮我也,与其能防,不如能化。

  ——出自《格言联璧 · 接物》。

  意思是:别人诽谤自己,与其辩解,倒不如能够宽容他;别人侮辱自己,与其随时提防,倒不如感化对方。

  ※ 任情返道,劳而无获。

  ——出自(北魏)贾思勰《齐民要术》。

  意思是:放任自己的情绪而违反客观规律,付出再多的劳动也不会有收获。

  ※ 善恶在于己,己不能故耳,道何狭之有哉?

  ——出自(汉)桓宽《盐铁论 · 除狭》。

  意思是:从善作恶全在自己,搞不好工作是自己的无能,怎么能说道路狭窄呢?

  ※ 善观人者观己,善观己者观心。

  ——出自(明)祝允明《读书笔记》。

  意思是:善于观察别人的人要首先观察自己,善于观察自己的人要首先观察自己的心。

  ※ 善败由己。

  ——出自《左传 · 僖公二十年》。

  意思是:事业的成功与失败都是由自己造成的,主观因素起主要作用。

  ※ 善则称人,过则称己。

  ——出自《礼记 · 坊记》。

  意思是:有了成绩就称颂别人的帮助和支持,有了错误就自己承担责任。

  ※ 善禁者,先禁身而后人;不善禁者,先禁人后身。

  ——出自《意林 · 申鉴》。

  意思是:善于执纪的人,是先严格检查自己而后才去检查别人;不善于执纪的人,是先严格要求别人而后才要求自己。

  ※ 善为人者能自为也,善治人者能自治者也。

  ——出自(汉)桓宽《盐铁论 · 贫富》。

  意思是:善于为别人着想的人,他自己能设身处地;会管理别人的人,一定能管理好自己。

  ※ 上下怨天,下不尤人。

  ——出自《礼纪 · 中庸》。

  意思是:不要怨恨上天,也不要责怪别人,要严格要求自己。

  ※ 稍知自省,便觉一己克治不尽,那有余力责人。

  ——出自(清)申居郧《西岩赘语》。

  意思是:稍微懂得自我反省的人,就觉得自己管好自己是很不容易的事,那里还有工夫去苛求别人呢!

  ※ 身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使若尘埃。

  ——出自(唐)神秀《偈》。

  意思是:人的身和心本来是洁净的,但也有被灰尘沾染,因此要时时擦洗,不要让尘埃沾污。比喻人应当经常检查自己的缺点和错误,以清除世俗灰尘的污染。

  ※ 胜人者有力,自胜者强。

  ——出自《老子》。

  意思是:战胜别人的叫做有力量,能克服自身的缺点叫做强大。

  ※ 圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改。

  ——出自《淮南子 · 主术训》。

  意思是:圣人对于别人的才能,尽管再小也要用他;对于自己的过失,再小也要及时改正。

  ※ 士当求进于己,而不可求进于人也。

  ——出自(元)张养浩《牧民忠告》卷下。

  意思是:要想求得进步,必须依靠自己,而不能依赖别人。

  ※ 事到全美处,怨我者难开指摘之端;行到至污处,爱我者莫施掩护之法。

  ——出自《格言联璧 · 悖凶》。

  意思是:如果事情做到完美无瑕,使怨恨我的人也挑不到任何毛病;如果行为十分污浊,一贯爱护我的人也无法加以掩饰。

  ※ 事后而议人得失,吹毛索垢,不肯丝毫放宽,试思己当其局,未必能效彼万一。

  ——出自《格言联璧 · 接物》。

  意思是:事后对人吹毛求疵,求全责备,这种人要是自己去干那件事,未必能赶上人家的万分之一。

  ※ 所求于己者多,故德行立。

  ——出自《管子 · 君臣》。

  意思是:严于律己的人,高尚的品德就树立起来了。

  ※ 天下无难处之事,只消得两个“如之何”;天下无难处之人,只消得三个“必自反”。

  ——出自《呻吟语 · 敦伦》。

  意思是:只要多动脑筋,天下就没有处理不了的事情;只要多从自己身上找找原因,天下就没有不好相处的人。

  ※ 天下有三检:众人用家检,贤人用国检,圣人用天下检。

  ——出自(汉)扬雄《法官 · 修身》。

  意思是:天下有三种人的检查:普通之人用持家的道理来检查自己,贤良之人用治国的法律来检查自己,高尚之人用天下的公道来检查自己。

  ※ 惟宽可以容人,惟厚可以载物。

  ——出自《薛文清公读书录 · 器量》。

  意思是:只有自己心胸开阔,才能对人宽容;只有自己忠厚老实,才能容纳别人。

  ※ 惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

  ——出自(清)申居郧《西岩赘语》。

  意思是:只有自己品行端正,才能教育别人;只有严格要求自己,才能使人信服。

  ※ 未闻枉己而能正人者也。

  ——出自《淮南子 · 诠言训》。

  意思是:还没有听说自己的行为不端,而能去纠正别人的错误。

  ※ 未有不能自足而能足人者也,未有不能自治而能治人者也。

  ——出自(汉)桓宽《盐铁论 · 贫富》。

  意思是:不能满足自己的,怎能满足别人呢?不能管理自己的,怎能管理好别人呢?

  ※ 畏于己者,不制于彼。

  ——出自(宋)吕本中《官箴》(引孙思邈语)。

  意思是:对待自己能够严格要求,就不会被别人所牵制。

  ※ 我所不能者,不敢以责人;人所必不能者,不敢以强人。

  ——出自(清)魏禧《日录里言》。

  意思是:自己做不到的事情,不要苛求别人去做;别人办不到的事情,不要强迫他人去做。

  ※ 无身不善而怨人,无刑已至而呼天。

  ——出自《荀子 · 法行》。

  意思是:不要自己做不好而埋怨别人,不要等到刑罚降临头上再呼天喊地。

  ※ 喜来时一点检,怒来时一点检,怠惰时一点检,放肆时一点检。

  ——出自(明)吕坤《呻吟语 · 省察》。

  意思是:要随时随地检点自己的言行。

  ※ 小惩而大诫,此小人之福也。

  ——出自《易经 · 系辞下》。

  意思是:受到小的责备,而能加倍地警惕,这虽小就因祸得福了。

  ※ 行事不可任心,说话不可任口。

  ——出自(清)申居郧《西岩赘语》。

  意思是:做事不可随心所欲,说话不可信口雌黄。

  ※ 行矣且无然,盖棺事乃了。

  ——出自《昌黎先生集 · 同冠峡》。

  意思是:经常检查自己做得对不对,到了生命结束时才算完了。

  ※ 省躬知任重,宁止冒荣非。

  ——出自(唐)沈全期《自考功员外授给事中》。

  意思是:经常反省检查自身,是因为知道自己任重而道远,怎么肯接受徒有虚名的荣誉呢?

  ※ 学者果能严于攻己,又能恕以及物,为仁之道,其在是乎!

  ——出自《朱舜水集 · 恕》。

  意思是:学者若能真正严于律己,宽以待人,这就体现出仁义了。

  ※ 一不敬,则私欲万端生焉,害人此为大。

  ——出自(宋)杨时《二程粹言 · 论道篇》。

  意思是:对自己稍有不加约束,就会产生许多私心杂念,这是最害人的了。

  ※ 一死鸿毛或泰山,之轻之重安所处!

  ——出自(宋)文天祥《言志》。

  意思是:人的死或轻于鸿毛或重于泰山,究竟走那条路,全看自己怎么安排。

  ※ 以言人不善为至戒。

  ——出自《周元公集》卷七。

  意思是:应当把喜欢说人坏话的缺点,当做头等警惕的事情。

  ※ 以仁安人,以义正己。

  ——出自《春秋繁露 · 仁义法》。

  意思是:用你的爱去温暖别人的心,用正义来严格要求自己。

  ※ 以细行律身,不以细行取人。

  ——出自(清)魏源《默觚 · 治篇》。

  意思是:在平时的言行中,要严格要求自己,但不以平时的细小言行来衡量人。

  ※ 以责人之心责己,则寡过。

  ——出自(宋)林逋《省心录》。

  意思是:用责备别人的心来要求自己,就会少犯错误。

  ※ 于上深有所望,于下深有所责,其处己则莫不恕也而可乎?

  ——出自(宋)杨时《二程粹言 · 论学篇》。

  意思是:对上要求很高,对下要求很严,对待自己却很宽,这样怎么能行呢?

  ※ 与人不求备,检身若不及。

  ——出自《尚书 · 伊训》。

  意思是:对待别人不要求全责备,而检讨自身象来不及似的。

  ※ 怨人不如自怨,求诸人不如求诸己得也。

  ——出自《淮南子 · 缪称训》。

  意思是:责备别人不如责备自己,对别人求全责备,不如严格要求自己。

  ※ 在上位,不陵下;在下位,不援上。

  ——出自《礼记 · 中庸》。

  意思是:自己地位高,不欺凌地位低的人;自己地位低,不攀附地位高的人。

  ※ 责己者可以成人之善,责人者实以长己之恶。

  ——出自《鲁斋先生集》卷八。

  意思是:责备自己可以培养美德,苛责别人刚好助长自己的恶行。

  ※ 责人者必自恕。

  ——出自(清)申涵光《荆园进语》。

  意思是:苛责别人的人必然宽恕自己。

  ※ 丈夫立身须自省,知祸知福如形影。

  ——出自(唐)樊铸《及第后读书院咏物十首上礼部李侍郎》。

  意思是:一个人处在世上应当时常检查自己的弱点,应当知道祸与福就象形和影那样紧密相联。

  ※ 正己而不求于人,则无怨。

  ——出自《礼记 · 中庸》。

  意思是:端正自己而不苛求于别人,别人就不会怨恨你。

  ※ 只是不肯移,非不可移。

  ——出自《陈确集 · 别集 · 瞽言》。

  意思是:说明有些人之所以没有多大进步,只是主观上不愿意改造自己,并不是不能改造自己。

  ※ 只一自反,天下没有不可了之事。

  ——出自(清)申居郧《西岩赘语》。

  意思是:只要经常自我反省,严格要求自己,天下什么事情都可以解决。

  ※ 治人不治,反其智。

  ——出自《孟子 · 离娄上》。

  意思是:我管理别人,可是没有管好,那得反问自己,是不是能力不足。

  ※ 治身之节者,惠也。

  ——出自《管子 · 小称》。

  意思是:善于治理自身的人,就会得到好处,这叫做聪明的人。

  ※ 专治己而不责人者,己必成。

  ——出自《梅峰语录》卷上。

  意思是:只严格要求自己,而不求全责备于他人,自己一定会得到成功。

  ※ 专责己者,兼可成人之善;专责人者,适以长己之恶。

  ——出自(清)李惺《西沤外集 · 药言剩稿》。

  意思是:一心责备自己,不但有利于自己的进步,还可以给别人做出榜样,培养别人的优点;反之,则恰巧滋长自己的骄横的恶习。

  ※ 自律不严,何以服众?

  ——出自(元)张养浩《风宪忠告》。

  意思是:对自己要求不严格,怎么能使众人信服呢?

  ※ 自责之外,无胜人之术;自强之外,无上人之术。

  ——出自《格言联璧 · 持躬类》。

  意思是:除了严于律己,没有可以胜过别人的办法;除了自强不息,没有可以超过别人的办
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